唉,还以为这里不像外国,宗教之间相处尚算融洽,可是我们还是会为一些字眼而产生了隔阂。
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内政部禁用字眼不仅限“阿拉”
还包含Kaabah和Solat等三字
《1989年非回教控制及发展限制法令》第9 (1)条款阐明,任何在文字或演讲使用这字眼或类似字眼来说明非回教宗教的教义、思想、概念、行为及活动的人,将会被提控。
此外,若非回教徒在参考或文章节录以外引用被禁用的字眼和短语,将触犯该法案的第9(2)条款。
触犯上述法令者若罪名成立,可面对最高两年监禁,或罚款不超过马币5000元或两者兼施。
非回教徒被禁止使用的25个回教来源字眼包括:
触犯上述法令者若罪名成立,可面对最高两年监禁,或罚款不超过马币5000元或两者兼施。
非回教徒被禁止使用的25个回教来源字眼包括:
— Allah(阿拉/真主)
— firman allah(神敕)
— ulama(宗教师)
— hadis(《先知言行录》)
— ibadat(功修)、
— kaabah(回教麦加圣堂)
— kadi(回教法官)
— ilahi(神圣的)
— wahyu(神托)
— mubaligh(回教传教士)
— syariah(回教法)
— kiblat(回教膜拜的方向)
— haji(哈芝/已朝圣者)
— mufti(回教法律专家)
— rasul(先知)
— iman(信条)
— dakwah(宣教)
— injil(《圣经》
— solat(祈祷)
— khalifah(先知继承人)
— wali(监护人)
— fatwa(回教裁决)
— khutbah(说经讲道)
— nabi(先知)
— tabligh(传教)
— firman allah(神敕)
— ulama(宗教师)
— hadis(《先知言行录》)
— ibadat(功修)、
— kaabah(回教麦加圣堂)
— kadi(回教法官)
— ilahi(神圣的)
— wahyu(神托)
— mubaligh(回教传教士)
— syariah(回教法)
— kiblat(回教膜拜的方向)
— haji(哈芝/已朝圣者)
— mufti(回教法律专家)
— rasul(先知)
— iman(信条)
— dakwah(宣教)
— injil(《圣经》
— solat(祈祷)
— khalifah(先知继承人)
— wali(监护人)
— fatwa(回教裁决)
— khutbah(说经讲道)
— nabi(先知)
— tabligh(传教)
其他10个非回教徒禁止使用的回教常用语是:
— subhanallah(赞美真主)
— Alhamdulillah(一切赞美归于阿拉/在表示感激和满足时用)
— La ilaha illallah(万物无主唯有阿拉)
— Walillahilhamd(只有伟大的真主知道)
— Allahu Akbar(真主至大)
— Insya-Allah(凡事托靠真主)
— Astagfirullahal Azim(阿拉饶恕我/在表示惊奇和遇意外,生病,危险时用)
— Tabaraka Allah(真主祝福)
— Masya-Allah(阿拉岂会如此说/大感不解时用语)
— Lahaula Walaquwata illabillahialiyil Azim(一切权能归于阿拉/遇见恐怖事时用语)
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有些字眼不能用,那我们在考TITAS或Sejarah时该怎么办呢?
(Syariah不能用,那我们该怎么称呼Mahkamah Syariah呢?haji不能用,那该怎么称呼Tn Haji xx呢?solat不能用,用sembahyang取代又好像不够贴切酱~)
再说,当我跟回教徒交谈少了这些字眼就会变得有点词不达意的咯!
我们常以“敏感”带过,都不知道大家在敏感什么。
“它”这么伟大,会这么在意那几个字眼的咩?
(越用就代表越认识,越认识就代表越靠近,这不是好事来的吗?怎么不被鼓励呢?)
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